陕西勉县定军山诸葛墓

　　“卧龙茶”产于传说中的三圣庙，即洪奉诸葛亮、药王和陆羽三位圣人香火的地方。三圣庙原址在蜀汉丞相诸葛孔明归葬长眠的定军山。现在行政隶属于陕西省汉中市勉县小河庙。

　　勉县三国时称沔阳，曾是蜀汉夺取汉中的跳板。这里茶叶生产历史悠久。据史载，周武王伐纣得巴蜀之后，其地即以茶、蜜……纳贡，说明这里的茶叶已经园植、利用，并由药用、祭品，进入了“贡品”的发展阶段。唐‘陆羽著《茶经》开篇明述：茶者。南方之嘉木也……其巴山峡川有两人合抱者。巴蜀之地汉中(梁州)已成为唐代八大产茶区之一，汉中茶已进入“贡赐贸易”；宋时广作边贸，“汉中买茶，熙河易马”；明朝制定《茶马法》，“年以汉中茶三万担易边马三万匹”。既壮大了国防力量又安定了周边国家的用茶秩序：清代舌期才逐渐衰败。

　　中华人民共和国成立以后，汉中勉县荼和全国一样经历了五十年代的生产恢复；六十年代的整顿、巩固、充实、提高：七十年代的“茶叶要有一个大的发展，速度再加快”；八十年代的改革、开放、搞活；九十年代的市场经济启动，世纪之交茶叶生产得到了长足的发展。勉县小河庙的高坎子有一棵自然生长的百年老茶树，茶农姜国元发现后，上报当时汉中地区多种经营办公室，李永昌副主任亲带随从前往踏勘，证实小河庙一带不仅是茶树的适生区。而且是我国的古老茶区之一。“文革”后期从镇巴县派去农民茶技员协助勉县发展茶叶生产。八十年代末，勉县小河庙利用本地资源研制开发了“茗眉”、“毛尖”、“定军春”、“炒青绿茶”等内质优异的产品名优茶的研制开发增加了茶农的收入，开辟了地方财源，促进了勉县茶与外界的交流，特别是茗眉进入了中南海，更加提高了勉县茶的知名度，带动了勉县茶业的全面发展。

陕西勉县卧龙茶业茶园风光

　　深受茶益的老百姓，丰衣足食之后又念及智慧象征的诸葛亮，诸葛亮与茶的传说又在民间传开，以告慰“三圣”的在天之灵。

　　传说之一，“煎茶岭”：诸葛亮身居褒汉，志在伐魏，为团结一致共同对敌，在勉县去略阳的一座山上设坊煮茶，每派使者到接官亭邀请当时军力强大的驻宁羌兴州的羌氐族首领上山品茶议事。诸葛亮谈茶论道，欲借谈茶性和中之特点以谋求与羌氐和合携手共讨曹魏。羌首在品茶中得益，深受诸葛亮人品与才干的感化，亲帅数万大军归汉共同北伐。为祝贺这一功事，诸葛亮赐其山名为“煎茶岭”，延传至今，已成为诸葛亮以茶睦邻的纪念。

　　传说之二，“诸葛亮祭茶”：诸葛亮出山之后辅佐刘备光复汉室。当时群雄割据边关不安，丞相焦急万分，事无巨细都要亲自过问，不久便积劳成疾，累出痨病来。经梦中老人指点，取定军山千年古茶树之嫩叶焙制泡饮，数日之后痨病渐愈并更加聪明，操劳国家大事精力充沛。汉中王刘备给诸葛亮加号孔明。孔明对茶树感恩戴德不已，亲往茶山设坛，拜祭茶树除疾迪智之功。

　　传说之三，“手杖生根”：三国时期西南地区多居少数民族，诸葛孔明深懂攘外必先安内之理，亲自到少数民族居住的“夷蛮之地”治乱安民。大西南地区山高路险，征途坎坷，厚得茶恩的诸葛亮，便用能够抑恶扬善，祛病启智的巴山嘉木茶树，制做一根手杖携带在身。‘大西南平定之后孔明大喜，把手中拐仗顿地感叹，欲赶回汉中，不料手杖定根不拔。逾年之后茶杖发枝萌芽，长出叶片，开花结果，籽播群山。有了茶，西南夷蛮得以教化和进步，取得长治久安的好效果。百姓从传说中悟得茶的原产地在大巴山的勉县。引为汉中茶事的骄傲。后虽经茶技干部多年用科学论证传教茶的原产地在云贵高原，而后川、陕。可汉中人总是不愿改口，仍说先祖教诲，汉中才是世界茶叶之源。为强化和借助这些传说，小河庙一家茶场生产的茶叶便以“卧龙”命名，生产“卧龙茶系列产品”。

陕西勉县秋色

　　无独有偶，汉中市的西乡县境内，在依山傍水的汉江河畔，有一名茶镇的小地方。传说是刘邦为避免项羽多疑，常去饮茶静心之处。一次接到雌鸡岭贡茶，便约张良、萧何、韩信共品。茶仙传意于群臣，顿刻生出智慧，定出了“明修栈道，暗度陈仓”之大计。灭了项羽建立大汉王朝之后，为纪念品贡茶生智的小镇，刘邦以高祖皇威赐小镇名为“茶镇”。现虽已沉入石泉水库，在高处另建一镇仍命名为“茶镇”。

　　除此，在汉中市十一县(区)内，以茶命名的地方不止一二，且多有故事相传，不胜枚举。